申请劳务资质的条件,浅述中国工程师伦理意识

来源：号 智慧测联

作者：苏俊斌 曹南燕  

浅述中国工程师伦理意识

——关于工程伦理、中国工程师以及《中国工程师信条》的思考

题记: 本文从学习工程伦理，以及身为一名研发工程师，站在技术与社会的视角对中国工程师伦理意识的思考，主要论述中国工程师学会1933年到1996年之间《中国工程师信条》的内容的修订的思考，分析中国工程师伦理意识的变迁，探讨如何成为一名合格的中国工程师，以及其中蕴含的工程伦理。

从工程师诞生至今的三百多年的时间里，由于受到社会各种因素变化的影响以及科学技术本身的不断进步，工程师伦理责任发生了多次变化，从最初的忠诚责任经历了三次转向，分别形成了普遍责任、社会责任和自然自认的伦理责任观念。

一般来说，工程师职业伦理守则是工程师个人与职业社团以及同行之间的契约，起着改善职业形象、阐明行为规则和促进公众福利等三个方面的作用，是工程师集体伦理意识的表现。

中国工程师学会是民国时期中国最优号召力的工程师职业社团和工程学术团体，该学会于1933年提出的《中国工程师信守规条》是成为最早的中国工程师职业伦理守则，其内容体现特定历史时期中国工程师职业团体的伦理意识。

工程技术与伦理具有内在的关联，工程技术蕴含、渗透着伦理因素，离不开道德干预和伦理指导。工程伦理学关注的问题很多，但技术伦理问题始终是工程伦理学必须关注的首要问题，是工程伦理的核心范畴。同时，技术伦理范畴本身意味着人，特别是工程技术人员要对自己的技术活动承担相应的责任，因而责任伦理是技术伦理的内在要求和题中应有之一。

工程伦理上所探讨的工程伦理准则，则从早期主要强调工程师对雇主的义务、忠诚以及自己的职业良心到后来更加重视对经济、社会的可持续发展以及对整个人类福利负责，标示了工程责任伦理从“有限责任”向“无限责任”延展的基本轨迹。

如果简单从学科分类角度看，工程伦理教育只是涉及工程实践的伦理学教学活动，实为遗憾。工程活动中蕴涵了十分丰富的伦理内涵，是作为一名工程师所需要了解和掌握的基础知识。

《中国工程师信条》的演变历程

综观中国近代史工业发展，可以端倪出各个阶段中国工程师信条从萌芽阶段、到逐步确立条例、再尔深入思考发展的过程。不过，中国大陆的工程师信条则未随时代的发展而更新，这也造成我们现在工程领域里所经常看到的问题，让人  深思而不得其解的工程问题。工程领域里所出现的问题，到最后必然牵涉到人的影响因素。原先，詹天佑于民国元年在广州集工程界同仁，创立中华工程学会，让工程师有团队组织。嗣颜德庆先生又在上海创立中华工学会，又有徐文炯先生等组设路工同人共济会； 不久三会合并，改名为中华工程师会，选詹天佑为会长，以汉口为会址。民国3年（1912年），改名为中华工程师学会。随后，1933年，首次修订《中国工程师信条》，抗战时期再次修订，不过其信条在台湾得以传承和发展，在中国大陆则停滞不前。以下以时间顺序来梳理《中国工程师信条》演变的历程。

1、《中国工程师信守规条》

中国工程师学会于1933年首次修订《中国工程师信守规条》，其内容包含6条准则：

（1）不得放弃或不忠于职务；

（2）不得授受非分之报酬；

（3）不得有倾轧排挤同行之行为；

（4）不得直接或间接损害同行之名誉或者业务；

（5）不得以卑劣卑劣之手段，竞争业务或者位置；

（6）不得有虚伪宣传或者其他损职业尊严之举动；

这6条准则都是以禁止不当行为的方式，提出了工程师对于客户或雇主、同行以及职业所负有的责任。最为最早的两个职业工程师伦理守则，AIEE和ASCE伦理守则是二十世纪二十年代美国以及其他国家职业工程师社团制订伦理守则的参考样本，而这守则则是中国工程师学会1933年初次制订伦理守则时所参考的范本。

2. 抗战时期的《中国工程师信条》

1940年，在成都举行的中国工程师学会第九次年会提出了工程师对国家民族的责任。1941年，中国工程师学会第十届年会通过了修订案，将《中国工程师信守规条》更名为《中国工程师信条》。修订后的8条准则是：

（1）遵从国家之国防经济建设政策，实现国富实业计划；

（2）认识国家民族之利益高于一切，原牺牲自由贡献能力；

（3）促进国家工业化，力谋主要物质之自给；

（4）推行工业标准化，配合国防民生之需求；

（5）不慕虚名，不为物质，维持职业尊严，遵守服务道德；

（6）实事求是，精益求精，努力独立创造，注重集体成就；

（7）勇于任事，忠于职守，更须有互助亲爱精诚之合作精神；

（8）严以律己，恕以待人，并养成整洁朴素迅速确实之生活习惯；

相比“1933年信条”， “1941年信条”的内涵已经超越了行会规则的局限。它一方面强调国家和民族利益，具有很强的政治色彩；另一方面减少了职业群体的指向性，使得该信条具有了更广的涵盖面。这是由于当时中国人民正处于艰难抗日抗争的第四年，战争凸显了工业的重要性，工程师更是被赋予了关系民族存亡的重任。

3.《中国工程师信条》在台湾地区的修订

1949年新中国成立之后，中国工程师学会总部迁到中国台北。1976年将《中国工程师信条》进行修订。1996年再次修订《中国工程师信条》，并在台湾地区沿用至今。“1996年信条”包含四则八条，依次概括出工程师对社会、对专业、对雇主以及对同僚的责任，其内容如下：

（1）工程师对社会的责任

守法奉献：恪守法令规章、保障公共安全、增进民众福祉；

尊重自然：维护生态平衡、珍惜天然资源、保存文化资产；

（2）工程师对专业的责任

敬业守分：发挥专业技能、严守职业本分、做好工程实务；

创新精进：吸收科技新知、致力求精求进、提升产品品质；

（3）工程师对业雇主的责任

真诚服务：竭尽才能智慧、提供最佳服务、达成工作目标；

互信互利：建立相互信任、营造双赢共识、创造工程佳绩；

（4）工程师对同僚的责任

分工合作：贯彻专长分工、注重协调合作、增进作业效率；

承先启后：矢志自励互勉、传承技术经验、培养后进人才；

相比“1941年信条”，“1996年信条”具有如下三个特点：首先，明确以责任为核心范畴。其次，责任内涵更加丰富。最后，注重信条的具体执行。1996年修订的《中国工程师信条》，是一个内涵丰富而兼有操作性的工程师职业伦理守则。

1949年以后，大陆工程师的伦理意识演变走上了一条不同的发展轨道。查阅相关的论文以及注册工程制度法规、工程社团的章程，从中可以发现：目前尚无独立的工程师伦理守则，工程师伦理意识更多地体现在外部对工程师职业群体的要求，并且强调工程师要“把工程做好”，而不是要“做好的工程”， 工程师职业群体尚无清晰表达的自觉伦理意识。可以看出，中国大陆的工程师伦理意识已经滞后于当今国际工程界的伦理共识。

结论—中国工程师伦理思考

责任是工程师职业伦理的核心范畴，直接体现工程师的伦理意识。对于工程伦理学而言，“首要的是工程师能够了解自己肩上的道理责任究竟是什么”。根据伦克和马林（Lenk&Marring）的分析，“责任概念本身是一个与职责、归因、问责有关的结构或关系的差异概念。也就是说，责任是有待分析和解释的关于如下要素的议题。”

透过《中国工程师信条》的修订历史，可以看到中国工程师伦理意识的变迁主要受四个方面因素的影响：首先是技术因素；其次是政治经济因素；再次是人文因素；最后是国际交流因素。从1933年到1996年，中国工程师伦理意识的演化趋势是融合西方思想和本土文化的基础上，逐步走向理性的过程，即意识到工程师作为一个社会群体对未来人类和对自然界所负有的责任，这也是全球化背景下世界工程师伦理意识的共同趋势。同时，中国大陆工程师伦理意识亟需提高，从1996年到现在2012年，立足现有的信条下，同时要思考新世纪科技发展里，作为一名工程师所应该承担的社会责任、工程责任、伦理责任。

近些年来，工程实践引发的社会问题日益凸显，造成相当大的影响，其重要原因之一是工程伦理教育的薄弱以及缺失。在此，列举几个典型案例，思考中国工程师的信条。近些年，电动自行车逐步成为生活在城市中的人们所选择的交通工具，但随后不断增加的与之质量和设计相关的交通事故也昭示工程师在领域所应该承担的责任。食品安全问题，问题奶粉、地沟油以及染色馒头等，也在审问工程师的职业操守。广州地铁质量验收事件，“冒死爷”钟吉章最后得到社会的承认，获评“2011年度”中国正义人物，同样是一个典型的案例，这同2003年美国哥伦比亚号航天飞机事故在检测过程中何等有相似之初。这些事件再次昭示了工程职业中工程师责任问题。在当代中国大规模工程建设背景下，由于工程所特有的专业性、知识性以及后果的严重性，作为职业角色的工程师应把公众的安全、健康和福祉置于首位，这当是工程伦理的基本准则。

工程伦理实质上属于一种责任伦理，责任作为工程伦理的一个核心概念和基础性范畴，一方面是工程师在积极意义上秉承和坚守为社会和人类谋幸福的道德理性，另一方面又表现为工程师因过失或道德不作为而受到追究和拷问的伦理约束机制，责任是悬在工程师头上的一把“双刃剑”，回避不了。《中国工程师信条》，需要坚持，需要传承，需要跟上时代的发展步伐。

后续：此文为选修《工程伦理》的总结论文，通过寻找资料，提炼信息，思考中心要体，感触颇多，收获匪浅。文中所提到的《中国工程师信条》，值得我们每一天去研读，故在此分享~